Tuesday, July 1, 2014

ရိုဇာနွင့္ လူမႈ႕ဆက္ဆံေရး

ရိုဇာနွင့္ လူမႈ႕ဆက္ဆံေရး

အစၥလာမ္သည္ အလယ္အလတ္ က်င့္ႀကံရေသာ အစြန္းမေရာက္ေသာ သာသနာျဖစ္သည္။ မွ်တစြာ က်င့္ႀကံေနထိုင္ရသည္။ သူဆင္းရဲမ်ားကို ေကာင္းစြာ ဆက္ဆံရန္ သြန္သင္ ဆံုးမ ပဲ့ပင္ထားပါသည္။
ဝမ္းျပည့္ေနသူသည္ သူဆင္ရဲေက်ာမြဲလူတန္းစား၏ ဒုကၡကို စာနာတတ္ရန္ မလြယ္ကူေပ။ ကိုယ္က ဗိုက္ျပည့္ေနလွ်င္ စာရမယ္၊ ေသာက္ရမယ္တို႔ကို နားလည္ေပးနိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။

ရိုဇာသည္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားကို ေမတၱာ ဂရုဏာသြန္းေလာင္းေပးသည္။ သူဆင္းရဲမ်ားကို ျပဳစုေပးသည့္ နည္းစနစ္ကို ေလ့က်င့္ေပးသည္။

ဤအခ်က္မ်ားသည္ အစၥလာမ့္လူေနမႈ႕ဘဝ၏ အခန္း ကဏၰတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ အေနာက္နိုင္ငံမ်ား၌ ဆင္ရဲမြဲေတသူမ်ား ကိုကူညီရန္ မေရမတြက္နိုင္ေသာ ဥပေဒမ်ား ျပဌာန္းၾကသည္။

သို႔ေသာ္ ေခါင္းပံုျဖတ္ ကိုယ္က်ိဳးရွာမႈ႕မ်ားသည္ အေနာက္နိုင္ငံမ်ား၌ အစဥ္အျမဲ ရွိျမဲရွိေနသည္။

တရုတ္နိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ေမာ္စီတုန္းက တရုတ္နိုင္ငံ လူေနမႈ႕ဘဝျပႆနာနွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မိန္႔ခြန္းေျပာႀကားရာ၌ ဤသို႔အေလးေပး ေျပာဆိုခဲ႔သသည္။

ကိုယ္ကိုတိုင္ ထမင္းဝေအာင္စားေနရလွ်င္ မိမိရဲ႕အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားနွင့္ စားရမဲ႔မ်ားကိုလည္း မွ်ေဝစားသံုးႀက။ ကိုယ္က အငတ္ခံျပီး ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနသူမ်ားကို ေကြ်းတတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾက။

ဤအခ်က္သည္ စင္စစ္ ေမာစီတုန္း၏ ဒႆနမဟုတ္ပါ။ အစၥလာမ့္ အဆံုးအမမွ ျဖစ္ပါသည္။

အစၥလာမ္သည္ ဆင္းရဲေက်ာ္မြဲ လူတန္းစားတို႔ အားကိုးအားထားျပဳရာျဖစ္၏။

လူကုန္ထံတို႔၏ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ကာကြယ္ေပးသည္။ အစၥလာမ့္က စီးပြားရွာေဖြျခင္းကို မဆန္႔က်င္သည့္ အျပင္ ရွာေဖြသံုးစြဲပံုကိုပင္ ဆင္းရဲသားေဝစုအတြက္ ခြဲေဝပံုစည္းစနစ္မ်ားပင္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။ အႀကင္သူသည္ အစၥလာမ့္ အမိန့္ပညတ္ေတာ္မ်ားကိုသာ အမွန္တကယ္ လိုက္နာမည္ဆိုလွ်င္ မည္သည့္ ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ လိုမည္ မဟုတ္ေပ။

" စြႏၷသ္ေတာ္နွင့္ ေခတ္သိပၸံ စာအုပ္မွ ရွာေဖြတင္ျပသည္ "
 
 
လန္ဗားႀကီး | အလင္းမ်က္၀န္း
 
                                     အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)

ဂ်ဟႏၷမ္မွ လြတ္ကင္းရန္ က်င့္စဥ္

ဂ်ဟႏၷမ္မွ လြတ္ကင္းရန္ က်င့္စဥ္

သာဝကႀကီး အစ္ဗ္ႏုိ႔ အဗ္ဗားစ္ သခင္က မိန္႔ေတာ္မူသည္၊ ရစူလြလႅာဟ္ဆြလႅလႅာဟု အလိုင္းယ္ဟိဝစလႅမ္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဆြဟာဗာသခင္ႀကီးမ်ားကို အာယသ္ေတာ္မ်ား သင္ျပ သကဲ့သို႔ ဒုအားမ်ားကိုလည္း သင္ျပေပးေတာ္မူသည္။
ကိုယ္ေတာ္သည္ မူစလင္မ္ မည္ေသာ စဟာဗီ အား သင္ ျပေပးေတာ္မူသည္မွာ မဂ္ရီဗ္ နမားဇ္ျပီးေနာက္ မည္သူႏွင့္မွ် စကားမေျပာခင္ အလွ်င္
[ အလႅာဟူးမၼ အဂ်ိရ္နီ မိနာနနာရ္ ]
 အဓိပၸယ္ အို အလႅာဟု အရွင္ျမတ္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးအား ဂ်ဟႏၷမ္ မီးေဘးမွ လြတ္ျငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူပါဟူ၍ ( ၇ ) ႀကိမ္ ရြတ္ဆိုလွ်င္ အကယ္၍ ထိုည၌ သင္ေသဆုံးလွ်င္ ဂ်ဟႏၷမ္ မွ လြတ္ကင္းမႈရမည္။
ဖဂ်ရ္ နမားဇ္ ျပီးေနာက္ မည္သူႏွင့္မွ် စကားမေျပာခင္အလွ်င္ ( ၇ ) ႀကိမ္ ရြတ္ဆိုလွ်င္ အကယ္၍ ထိုေန႔၌ သင္ေသခဲ့သည္ ရွိေသာ ဂ်ဟႏၷမ္မွ လြတ္ကင္းမႈရမည္။ ( အဘူဒါဝူးဒ္က်မ္း )

ကိုယ္ေတာ္က မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ အၾကင္သူသည္ အလႅာဟု အရွင္ျမတ္ထံ ( ၃ ) ႀကိမ္ ဂ်ႏၷသ္ကို ေတာင္းဆိုလွ်င္ ဂ်ႏၷသ္က ထိုေတာင္းဆိုသူ အတြက္ အလႅာဟုအရွင္ျမတ္ထံ ဒုအာ ျပဳသည္မွာ
[ အလႅာ ဟူးမၼ အဒ္ခိလ္ဟြလ္ ဂ်ႏၷတ ]
 အဓိပၸယ္ (အို အလႅာဟုအရွင္ျမတ္ ဤသူကို ဂ်ႏၷသ္သိ႔ုသြင္းေတာ္မူပါ)
၎ အၾကင္သူသည္ ဂ်ဟႏၷမ္ မွ လြတ္ကင္းရန္ ( ၃ )ႀကိမ္ ေတာင္းဆိုလွ်င္ ဂ်ဟႏၷမ္က ထိုသူအတြက္ အလႅာဟု အရွင္ျမတ္ထံ ဒုအာ ျပဳေပး သည္မွာ
[ အလႅာ ဟူးမၼ အဂ်ိရ္ ဟု မိ နာန္ နားရ္ ]
 အဓိပၸယ္ (အို အလႅာဟု အရွင္ျမတ္ ဤသူ႔ကို ဂ်ဟႏၷမ္ မွ ဖယ္ရွားေပးေတာ္မူပါ။ (တရ္ဂီးဗ္က်မ္း)
မြတ္စ္လင္မ္တိုင္း ဂ်ႏၷသ္ကို မက္ေမာစိတ္ ဂ်ဟႏၷမ္ကို ေၾကာက္စိတ္ ရွိၾကပါေစ။
 
 
မင္းခန္႔ေက်ာ္ | အလင္းမ်က္၀န္း
 
                                       အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)

ေခတ္စားေနေသာ ဖသ္ဝါေမးျမန္းျခင္း

  ေခတ္စားေနေသာ ဖသ္ဝါေမးျမန္းျခင္း

ဖသ္ဝါ
ဒီစကားလံုးက ယေန႔ေခတ္ႏွင့္ သိပ္မစိမ္းေသာ စကားရပ္ တခုျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဖသ္ဝါေမးျခင္းကို ဖက္ရွင္ တခု အေနႏွင့္ လုပ္ေနၾကေသာ က်ေနာ္တုိ႔ ပိုျပီးရင္းႏွီးေနပါလိမ့္မည္။

က်ေနာ္၏ ေရးသားခ်က္ကို စာဖတ္သူအေနႏွင့္ ကန္႔ကြက္ေကာင္း ကန္႔ကြက္ေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ထိုကဲ့သို႔ ေရးပါသနည္း။ ေသခ်ာ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကည့္ၾကပါစို႔။

က်ေနာ္တို႔ ဖသ္ဝါေတာ့ ေမးလိုက္ၾကပါသည္။ ဧကန္စင္စစ္ လိုက္နာက်င့္သံုးေသာသူ မည္မ်ွရွိပါသနည္း။ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဖသ္ဝါေမးၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ျပဌာန္းခ်က္ အတိုင္း အဘယ္မ်ွ လိုက္နာ က်င့္သံုးၾကပါသနည္း။
အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာ္ နိယသ္ျဖင့္ ေမးၾကပါသနည္း။ မိမိကို တပါးသူက ဘာသာေရးေလးစားသူဟု ထင္ေစခ်င္ေသာေၾကာင့္လား? အသိပညာတခု ထပ္တိုးသိရေတာ့ ေကာင္းသည္ဆိုေသာ ရည္ရြယ္ ခ်က္ႏွင့္လား?

က်ေနာ္ ေမးလိုက္ေသာ ေမးခြန္း အနည္းငယ္ မ်ားသြားသည္ထင္သည္။ က်ေနာ္တို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ကို နိယသ္ကို ဦးစြာဆန္းစစ္သင့္ေပသည္။ က်ေနာ္ တို႔တြင္ ျဖစ္ေနေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို အနည္းငယ္ တင္ျပလိုပါသည္။ တိုက္ဆိုင္မႈ ရွိလ်ွင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။

၁။ မည္သူ႔ကို ဖသ္ဝါေမးမည္လဲ? က်ေနာ္တို႔ ေတြ႕သမွ်လူကို ဖသ္ဝါေမး၍မရေပ။ ရွရီအသ္ အေပၚမွာ အာဏာရွင္ မရွိသလို အာလင္မ္သာသနာ့ပညာရွင္လည္း အလ်ဥ္းမရွိေပ။ မည္သူမ်ွ မိမိသေဘာႏွင့္ အေျဖေပး၍မရ။
က်ေနာ္ေတြ႕ဖူးေသာ အာလင္မ္ပညာရွင္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ ဖသ္ဝါတခုကို မိမိတို႕ႏႈတ္ပါးစပ္ကေန ဘယ္ ေသာအခါမွ အလြယ္ တကူမေျပာခဲ့ေပ။ ဤသည္ အလြန္ေလးလံေသာ ပညာရပ္ျဖစ္ေပသည္။ ဖသ္ဝါေသာ္လည္ေကာင္း၊ မဆာအိလ္ ေသာ္လည္ေကာင္း
ေမးမည္ဆိုလ်ွင္ စစ္မွန္ေသာ အာလင္မ္သာသနာ့ပညာရွင္ကို ရွာသင့္ေပသည္။ သူကိုယ္ တိုင္ရွရီအသ္အေပၚမွာ က်င့္သံုးျခင္းရွိ/မရွိကို ေလ့လာသင့္သည္။ သာသနာ့ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး စိတ္ခ်ရေသာ စစ္မွန္ေသာ အာလင္မ္ပညာရွင္ကို ေမးျမန္းရေပမည္။

၂။ မိမိ စိတ္ခ်ရေသာ အာလင္မ္ပညာရွင္ တဦးတည္းကို သာေမးျမန္းပါ။ ပညာစမ္းခ်င္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ မည္သို႕ျဖစ္ေစ။ ဟိုဆရာကေတာ့ ဒါကိုဒီလိုေျဖတယ္။ ဒီဆရာကေတာ့ ဒီလိုေျဖတယ္ ဆိုေသာ အက်ိဳး မရွိေသာ အေၾကာင္းအခ်က္ မ်ားျဖစ္ေပၚလာေပလိမ့္မည္။
ဤသည္လည္း ဖိသ္နာတမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္။

၃။ နဖူးေပၚလက္တင္ျပီး စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ပိုင္သည္ မပိုင္သည္ သိရျပီးေနာက္ က်ေနာ္တို႔ ထိုကဲ့သို႔ လိုက္နာက်င့္သံုးခဲ့ပါသလား? ေမးလိုက္သည္ႏွင့္ တာဝန္ေက်သြားသည္ မဟုတ္။ မိမိသိလုိက္ရသည္ကို အမလ္ျပဳလုပ္ဖို႔ အလြန္ အေရးၾကီးေပသည္။
အေပ်ာ္တမ္း ေမးခြန္းေမးေနျခင္းမဟုတ္။ ဖသ္ဝါ ေမးျပီးေနာက္ ရွရီအသ္၏ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးရန္ လြန္စြာ အေရးၾကီးပါသည္။ သူမ်ားႏွင့္ ပညာျပိဳင္လုိစိတ္ကို ေဖ်ာက္ျပီး ဖသ္ဝါအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ေစရန္ ၾကိဳးပမ္းရမည္။

၄။ ယေန႔ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားသည္ လမ္းသြားရင္ ဆရာတပါး ေတြ႔လိုက္ပါက ( ဟာဆရာ ေတြ႕တာနဲ႕ အေတာ္ဘဲ က်ေနာ္ ဖသ္ဝါေမးျခင္လို႕ပါတဲ႕ ) ေကာင္းပါေရာလား? ေလာကီရဲ႕ ဥပေဒတခုခုကို သိခ်င္ပါက လမ္းမွာ ေရွ႔ေနေတြ႕လို႔ ခဏေလးပါ ဆိုျပီး ေမးသည့္သူ
ရွိမည္ မထင္ပါ။ ရွိခဲ့လွ်င္လည္း လမ္းမွာၾကံဳလို႔ ေမးလိုက္သည္ကို အဘယ္ ေရွ႕ေနကမွ ေကာင္းမြန္စြာ ေျဖမည္မထင္ေပ။ က်ေနာ္တို႕အာလင္မ္မ်ားကို ေမးလိုက္လို႕ (အဘိုင္ က်ေနာ္အခု ကိစၥေလးရွိလုိ႔ အိမ္ သို႕မဟုတ္ ဗလီမွာ လာေတြ႕လိုက္ပါ)လို႔ ေျပာလိုက္ရင္
က်ေနာ္တို႔ ဘာလုပ္ၾကပါသလဲ ??? (ဟာ ဒီဆရာကြာ ဒါေလး ေမးတာကို ၾကီးက်ယ္ေနတယ္။ ငါက အားတာ မဟုတ္ဘူး ခုေျဖလိုက္လဲ ရတာဘဲ) အင္န္နာလိလ္လာ က်ေနာ္တို႔ သာသနာအေပၚထားတဲ့ သေဘာထား အာဒါးဗ္ အစၥလာမ့္ရွရီအသ္ရဲ႕ ၾကီးက်ယ္ မႈက ဤမ်ွေလာက္ဘဲ ရွိသည္။

၅။ ေမးပါ။ ဖသ္ဝါေမးျမန္းသင္ယူပါ။ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားသည္ အြမ္မသ္ အတြက္ၾကိဳးပမ္းဖို႕ အိလ္မ္ ပညာသင္ၾကားထားသူမ်ားျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ အာလင္မ္မ်ားႏွင့္ ရွရီအသ္ဥပေဒမ်ားကို ေလးစားၾကပါ။ က်ေနာ္တို႔သည္ ေမးလိုက္ရံုႏွင့္
အလြယ္ တကူ သိလုိက္ရေသာ အိလိမ္ကို ေျပာျပႏိုင္ဖို႔ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားသည္ မိမိအိမ္ႏွင့္ခြဲခြာျပီး အပင္ပန္း အဆင္းရဲ ခံကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ထိုအိလ္မ္ကို သင္ယူခဲ့ၾကသည္ကိုမေမ့ပါႏွင့္။

၆ ။ ေနာက္ အလြန္ဆိုးရြာသည့္ သတိျပဳစရာမွာ အလုပ္တခုခုလုပ္ျပီးမွ။ ဆရာ-က်ေနာ္ ကေတာ့ ဒီလိုလုပ္လိုက္တယ္ ပိုင္လား? ဆိုတာမ်ိဳး လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ျပီးမွ ပိုင္မပိုင္ ေမးဖို႔ သတိရပါေတာ့သည္။ သာသနာကို တကယ္ေလးစားသူသည္ မလုပ္ခင္ အရင္ ေမးသင့္သည္။
လုပ္ျပီးမွ မပိုင္ဘူးဆိုရင္ ပ်က္စီးရမည္မွာ က်ေနာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ သတိတရားခ်ပ္ကာ လုပ္သင့္သည္ကို အရင္ လုပ္ထိုက္ေပသည္။

၇ ။ ယခု ေခတ္စားေနေသာ ဖသ္၀ါမွာ အြန္လိုင္းဖသ္ဝါေမးျခင္းျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို႔ စိတ္ထဲတြင္ ဖသ္ဝါကို အလြယ္ ေလးထင္ေနၾကသည္။ အြန္လိုင္းဓမၼသတ္ဆိုတိုင္း ေမးခ်င္ရာ ေမးၾကေတာ့သည္။ ထိုအြန္လိုင္းမွ ေျဖၾကားသူသည္ မည္သူလဲ?
မည့္သည့္ေက်ာင္းကလဲ? တိက်ေသခ်ာေသာ စိတ္ခ်ရေသာ အရာကို သိျပီလား? အိႏိၵယက website ျဖစ္လို႕ Saudi က website ျဖစ္တာနဲ႕တင္ ေမး၍မရ။ အေသအခ်ာ စမ္းစစ္သင့္ေပသည္၊ ေလ့လာရသေလာက္ေျပာရလွ်င္ အိႏၵိယမွာပင္လွ်င္
အကီဒါ အယူ၀ါဒလြဲမွားေသာ ေက်ာင္းေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားရွိေနသလို။ အကီဒါလြဲမွားသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကပင္လွ်င္ website တင္ထားၾကပါသည္။ က်ေနာ္ အားလံုးကို မဆိုလိုပါ။

၈။ ေမးသူမွာ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္လွ်င္ မိမိ ခင္ပြန္းေသာ္လည္ေကာင္း အေဖ၊ အစ္ကို၊ ေမာင္ေသာ္လည္ေကာင္း တစ္ဆင့္ခံျပီး စိတ္ခ်ရေသာ အာလင္မ္တပါးပါးကို ေမးျမန္းခိုင္းသင့္ေပသည္။

၉။ ဖသ္ဝါ အေျဖကို ေစာတကမတက္ပါႏွင့္။ ယခုေခတ္ ေခတ္ ပညာတတ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဖသ္ဝါအေပၚ ေစာဒက တတ္ၾကသည္။ ေခတ္ပညာတတ္ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ရွရီအသ္ကို ေဝဖန္ခ်င္ၾကသည္။ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏ ၾကီးက်ယ္ေသာ အိလ္မ္ အေပၚ ဦးေႏွာက္ႏွင့္
ေဝဖန္စဥ္းစားေနသူသည္ ေခတ္ပညာဘယ္ေလာက္တတ္တတ္ စာေရးသူအေနျဖင့္ သနားစရာ လူတေယာက္ ဟုသာျမင္ပါသည္။ သာသနာကို ဒီလို မိန္႕ထားတယ္ဆိုလွ်င္ ဒါကို က်င့္သံုးလိုက္ပါ။ (ဟိုလိုေရာ မရဘူးလား၊ ဟိုလူေတြကေတာ့ဒီလိုလုပ္ၾကသည္၊ ဒီေနရာမွာ ဟိုလိုဆိုရင္ေရာ မပိုင္ဘူးလား၊ ဒါကဘာလို႕ ဒီလိုျဖစ္တာလဲ )။
ထိုကဲ့သို႔ ေစာတကတက္ကာ ေမးခြန္းေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာေမးေနသူသည္ ဖသ္ဝါအတိုင္း က်င့္သံုးလိမ္မည္ မဟုတ္။ သူ႔အေတြးႏွင့္ သူသာအလုပ္ရႈပ္ေနေပလိမ့္မည္။ တကယ္လိုက္နာ က်င့္သံုးခ်င္သူအဖို႔ အမိန္႔တခုသာလွ်င္ လံုေလာက္ေပသည္။
ေစာတကတတ္သူမွာ မက်င့္သံုးခ်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

၁၀။ ေနာက္ဆံုး အခ်က္ ေရးသားခ်င္သည္မွာ အေထာက္ အထားေတာင္းေသာ အေလ့အထျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ အာလင္မ္တေယာက္ ဆီက ဖသ္ဝါျဖစ္ေစ မအိလ္ ျဖစ္ေစ ေမးျမန္းပါက ထိုအာဝါန္အား အေထာက္အထားျဖင့္ ျပစရာ မလိုအပ္ပါ။ ရွရီအသ္မွာ
ရွိသည္ကို ေျပာျပလိုက္ရံုဘဲ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္တို႔ တတ္ေယာင္ကားေတြက အေထာက္အထား လိုခ်င္ၾကသည္။ အကိုး အကားၾကည့္ခ်င္ၾကသည္။ အကယ္၍ အကိုး အကားရလွ်င္လည္း က်ေနာ္တို႔ သိၾကသည္ မဟုတ္။ ထိုစာေပ ဟဒီးစ္
ကုရ္အာန္ အဓိပၸာယ္ကို ဖတ္ဖူးၾကသည္လည္း မဟုတ္။ ဖတ္ၾကည့္မည္လည္း မထင္။ သို႔ေသာ္ အေထာက္ အထားကို အသည္းအသန္လိုခ်င္ေနၾကသည္။ အစကတည္းက မိမိ စိတ္ခ်ရေသာ စစ္မွန္ေသာ အာလင္မ္ကို ေရြးခ်ယ္ ေမးထားျပီ ဆိုပါက
အေထာက္အထား မလိုအပ္ေတာ့ျပီ။ ဇြတ္အတင္း အေထာက္အထားေတာင္းကာ အာလင္မ္ပညာရွင္ မ်ားအား စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္မေပးသင့္ေပ။ က်ေနာ္ ေရးသည့္ အခ်က္တြင္ အလြန္အေရးၾကီးေသာ ဖသ္ဝါ အေၾကာင္းအရာ ကို မဆိုလိုပါ။
(ဥပမာ - အိမ္ေထာင္ေရး ဖသ္ဝါမ်ား ဆိုလွ်င္ က်ေနာ္တို႔ မေတာင္းသည့္တိုင္ေအာင္ အာလင္မ္မ်ားက အေထာက္အထားႏွင့္တကြ ေပးသည္သာျဖစ္သည္)

  ဖသ္ဝါေမးၾကပါ
  ေသခ်ာေမးၾကပါ
ရွရီအသ္ရဲ႕ အေျဖအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔ မေမ့ပါႏွင့္။
 
 
ေကာင္စရ္ ဘာဒ္ရွာဟ္ | အလင္းမ်က္၀န္း
 
                                         အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း( 1 )

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း( 1 )

بسم اللہ الرحمن الرحیم

ရမႆြာန္လသည္ အစၥလာမ့္လမ်ားထဲမွ နဝမေျမာက္ လတစ္လျဖစ္သည္။ ထိုရမႆြန္လ၏ ထူးျမတ္မႈမ်ားမွာ အလြန္ပင္ မ်ားျပားလွေပသည္။ ထိုရမႆြာန္လ၌ပင္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ရမသြာန္လသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေအဗာဒတ္မ်ား၊ အမိန္႔နာခံမႈမ်ား၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ား မ်ားေျမာင္စြာျပဳလုပ္ရမည့္ လျဖစ္ၿပီး တစ္ျခားသူမ်ားအားလည္း ကူညီေဖးမမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရမည့္ လျဖစ္သည္။
ရမႆြာန္လသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မဂ္ဖိရသ္(လြတ္ျင္မ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးမႈ) ရဟ္မသ္(ဂရုဏာသက္ေရာက္မႈ)၏ လျဖစ္သည္။ ယင္းရမႆြာန္လတြင္ ကဒရ္ညဟုေခၚေသာ ညတစ္ညရွိၿပီး ယင္းညသည္ လေပါင္းတစ္ေထာင္ထက္သာေသာ ညတစ္ညျဖစ္သည္။

ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္တြင္ လာရွိသည္မွာ " ရမႆြန္လသည္ လမ်ားအားလံုး၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီး ဂ်ဳမူအဟ္ေန႔သည္ ေန႔မ်ားအားလံုး၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။ (သြဗ္ရာနီကဗီးရ္က်မ္း)

ရမႆြန္လသည္ အလြန္ပင္ဗရ္ကသ္(မဂၤလာ)ရွိေသာ လတစ္လျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဤရမႆြန္လအား တန္ဖိုးထားၿပီး ၎လ၏ ပညတ္ခ်က္အားလံုးကို လိုက္နာခဲ့လွ်င္ တစ္ႏွစ္ပတ္လည္လံုး လုပ္ခဲ့သည့္ ဂိုနဟ္စြဂီရဟ္ (ေသးငယ္ေသာျပစ္မႈ)မ်ားအား ပလပ္ေပးမည့္ လတစ္လျဖစ္သြားေပမည္။

ဤရမႆြန္လတစ္လ၏ ေအဗာဒတ္ေၾကာင့္ေရွ႕လာမည့္ လမ်ားအားလံုး၏ မေျပာပေလာက္ေသာ ဂိုနဟ္ငယ္ေလးမ်ား ခြင့္လႊတ္ေပးျခင္း ခံရေပမည္။

ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္တြင္လာရွိသည္မွာ - ရမႆြန္လတစ္လသည္ ေနာက္လာမည့္ ရမႆြန္လတစ္လထိ ဂိုနဟ္အေပါင္းအား ပလပ္ေပးမည္ သို႔ေသာ္ စည္းကမ္းခ်က္တစ္ခုမွာ ဂိုနဟ္ကဗီရဟ္ (ႀကီးမားေသာ ျပစ္မႈ)မ်ားမွ ေရွာင္ၾကည္ရမည္။ (ကန္ဇြလ္ အြမၼားလ္က်မ္း၊ အတြဲ(၈) စာမ်က္ႏွာ-၄၆၆)

ဆင့္ဆိုခ်က္တစ္ရပ္တြင္လာရွိသည္မွာ - ႏွစ္ဘဝသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ)သည္ ရမႆြာန္လျမတ္ေရာက္ရွိလာေသာအခါ၌ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ အသင္တို႔ထံသို႔ မဂၤလာရွိေသာ ရမႆြာန္လျမတ္ေရာက္ရွိလာေခ်ၿပီ၊ ယင္းလျမတ္တစ္ခုလံုးသည္ ေကာင္းမြန္လွသည္။ ဤလတြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အေပၚ မိမိဂရုဏာေတာ္မ်ား၏ ျခံဳထည္ကို လႊမ္းျခံဳေပးထားေတာ္မူသည္။ အသင္တို႔၏ ဂိုနဟ္ (ျပစ္မႈမ်ား)အား ခြင့္လႊတ္ေပးသနားေတာ္မူသည္။ အသင္တို႔၏ ဒိုအာ(ေတာင္းဆုေတာ္မ်ား)အား လက္ခံေပးသနားေတာ္မူသည္။ အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔ ဤလျမတ္၌ အဘယ္မွ် ေကာင္းမႈမ်ားျပဳသည္၊ အဘယ္ကဲ့သို႔ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္(ေကာင္းမႈမ်ား)အျပိဳင္အဆိုင္ ျပဳလုပ္ၾကသည္ကို ရႈစားေတာ္မူမည္။ ၿပီးေနာက္အသင္တို႔၏ ေကာင္းမြန္ေသာ အအ္မားလ္(က်င့္ေဆာက္တည္မႈမ်ား)အေပၚ အရွင္ျမတ္သည္ ဖရစ္ရွ္သဟ္(ေကာင္းကင္တမန္မ်ား)ေရွ႕ဝယ္ ဂုဏ္ယူေတာ္မူသည္။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ေရွ႕ေတာ္ေမာက္သို႔ ေကာင္းမြန္ေသာ အအ္မားလ္(က်င့္ေဆာက္တည္မႈမ်ား) တင္ဆက္ၾကေလကုန္၊ ဤလျမတ္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္(မဟာဂရုဏာေတာ္)မွ လက္မဲ့ျဖစ္သြားေသာသူသည္ အလြန္ပင္နဖူးစာဆိုးေသာသူျဖစ္သည္။ (ကန္ဇြလ္အြမၼားလ္က်မ္း၊ အတြဲ(၈)၊ စာမ်က္ႏွာ(၄၆၇) ဟဒီးဆ္နံပါတ္၂၃၆၉၂)

 " အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အကူအညီႏွင့္ ဤတြင္ အပိုင္း(၁) ၿပီးဆံုးသြားပါျပီ၊ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ လာမည့္အပိုင္းဆက္မ်ားအား ဆက္လက္တင္ျပေပးသြားပါမည္ "
 
       မဲလ္ကြမ္အက္စ္ | အလင္းမ်က္ဝန္း
 
 အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)


                                            

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း(၂)

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း(၂)

بسم اللہ الرحمن الرحیم

" လျမတ္ရမႆြာန္ရိုဇာ၏ အေရးႀကီးပံု "

ရမႆြာန္လျမတ္၌အေရးႀကီးဆံုး ေအဗာဒတ္မွာ ရိုဇာပင္ျဖစ္သည္။

ရွရီအသ္တရားေတာ္၏ ေဝါဟာရ၌ ရိုဇာ၏ အဓိပၸါယ္မွာ ( တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ရိုဇာ၏ နီယသ္ထား၍ ဆြဗ္ေဟ့စြာဒစ္က္ (နံနက္မိုးေသာက္အာရုဏ္ဦးခ်ိန္)မွ ညေနေနဝင္သည့္အခ်ိန္ထိ စားျခင္း၊ ေသာက္ျခင္း၊ သံသဝျပဳျခင္းတို႔မွ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းခ်ဳပ္္ထားျခင္းအား ေခၚဆိုေပသည္ )


အကယ္၍ အၾကင္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ နီယသ္မျပဳဘဲ တစ္ေနကုန္ အစာငတ္ခံ ေရငတ္ခံခဲ့မည္ဆိုလွ်င္လည္း ထိုသူ၏ ရိုဇာ အထမေျမာက္ေပ၊ ၊ဤနည္းအတိုင္းပင္ အကယ္၍ အၾကင္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ စြဗ္ေဟ့စြာဒစ္က္ (နံနက္မိုးေသာက္အရုဏ္ဦးခ်ိန္) ေက်ာ္လြန္ၿပီးမွ အစားအစာအနည္းငယ္စားေသာက္ခဲ့ေသာ္ (သို႔) ေနမဝင္မီအလွ်င္ တစ္မိနစ္အလိုခန္႔မွ အနည္းငယ္စားေသာက္ခဲ့ေသာ္ ၎သူ၏ ရိုဇာလည္း အထေျမာက္မည္မဟုတ္ေခ်။

နီယသ္ျပဳသည့္အခါ ႏႈတ္လွ်ာမွေျပာဆိုရန္မလိုအပ္ဘဲ စိတ္ထဲမွ ရည္စူးမႈ ျပဳလိုက္သည္ပင္ လံုေလာက္သြားေပမည္။ (မအာရိဖုလ္ကုရ္အားန္အတြဲ(၁) စာမ်က္ႏွာ-၄၄၂)

ရမႆြာန္လျမတ္၏ ရိုဇာသည္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္၏ မ႑ိဳင္မ်ားထဲမွ မ႑ိဳင္တစ္ခုျဖစ္သည္။

ယင္းလျမတ္ရမႆြာန္၏ ရိုဇာသည္ ဗဒနီး ေအဗာဒတ္ (ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ရင္းၿပီး ျပဳလုပ္ရသည့္ေအဗာဒတ္) တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ဖရ္ေသြ႔အိုင္းန္လည္ျဖစ္သည္။

ဖရ္ေသြ႔အိုင္းန္၏ အလိုသေဘာမွာ (မုကလႅဖ္) တရားေတာ္၏ ကိစၥအဝဝအား ေဆာင္ရြက္ရန္ တာဝန္ေပးျခင္းခံရသူတိုင္း ယင္း(ဖရ္ေသြ႔အိုင္းန္)အား ျပဳလုပ္ရမည္။ လူအခ်ိဳ႕ ျပဳလုပ္လိုက္သည္ႏွင့္ အျခားသူမ်ားဘက္မွာပါ တာဝန္က်သြားျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။

ရမႆြာန္လျမတ္၏ ရိုဇာအားလံုးအားထားရန္ အာကိလ္(အသိညဏ္ရွိသူ)၊ ဗာလိဂ္(အရြယ္ေရာက္သူ)၊ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းအေပၚ ဖရ္သြ္ျဖစ္သည္။

ရမႆြာန္လျမတ္၏ ရိုဇာဖရ္သြ္ျဖစ္ျခင္းအား ညင္းဆန္သူသည္ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္ေခ်။

ၿပီးေနာက္ ရွရ္အီးအြဇ္ရ္ (တရားေတာ္မွ ခြင့္ျပဳထားေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္) မရွိဘဲ အက်ပ္အတည္းတစ္စံုတစ္ရာမရွိဘဲ အေၾကာင္းမဲ့ ယင္းရိုဇာအား စြန္႔လႊတ္ေသာသူသည္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ဂိုနဟ္ဂါးရ္ (အျပစ္က်ဴးလြန္သူ) ျဖစ္မည္။

အြမ္ဒသြလ္ဖိက္ဟ္က်မ္းအတြဲ(၃)စာမ်က္ႏွာ(၁၂၃)

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အကူအညီျဖင့္ ဤတြင္အပိုင္း(၂) ျပီးဆံုးသြားပါျပီ။

အင္န္ရွာအလႅာဟ္... ေရွ႕လာမည့္အပိုင္းဆက္မ်ားအားလည္း ဆက္လက္တင္ျပေပးသြားပါမည္။
 
 
မဲလ္အကြမ္အက္စ္ | အလင္းမ်က္၀န္း
 
                                  အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း( ၃ )

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း( ၃ )

" ရိုဇာ၏ ထူးျမတ္မႈမ်ား "

အစၥလာမ္သာသနာေတာ္တြင္ ရိုဇာထားျခင္း၏ ထူးျမတ္မႈမ်ား မေရမတြက္ႏိူင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွေပသည္။

» ဆင့္ဆိုခ်က္တစ္ရပ္တြင္ လာရွိသည္မွာ..
 ႏွစ္ဘဝသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး (ဆြလႅလာဟိုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ - " ရိုဇာသည္ ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္အတြက္ျဖစ္သည္ ငါကိုယ္ေတာ္တိုင္ ယင္းအား အစားေပးမည္။
(ေဆာက္တည္မည့္) ရိုဇာသည္ ဂ်ဟႏၷမ္မွ ခိုလံႈခြင့္ေပးမည့္အရာျဖစ္သည္ ရိုဇာထားသူ၏ ပါးစပ္မွထြက္ေသာအနံ႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ ဂတိုးနံ႔သာထက္ သာပိုေမႊးႀကိဳင္၍ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ (သစ္ရ္မိဇီက်မ္း အတြဲ(၃)၊ စာမ်က္ႏွာ(၁၃၆) ဟဒီးဆ္နံပါတ္ - ၇၆၄)

» ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္တြင္ လာရွိသည္မွာ.. 
ဂ်ႏၷသ္တြင္ " ရိုင္ရ္ရားန္ " အမည္ရွိ တံခါးေပါက္တစ္ခုရွိသည္၊ ကိယာမသ္ေန႔တြင္ ယင္းတံခါးေပါက္မွ ရိုဇာထားေသာသူမ်ားသာ ဝင္ေရာက္ခြင့္ရမည္၊ မည္သည့္အခါ ရိုဇာထားေသာသူမ်ားဝင္ေရာက္ၿပီးေသာ္ ယင္းတံခါးေပါက္မွာ ပိတ္ျခင္းခံရေပမည္။ ထို႔ေနာက္ အျခားမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ (ယင္းတံခါးေပါက္မွ) ဝင္ေရာက္ခြင့္ရမည္မဟုတ္ေပ။
(မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း၊ အတြဲ(၂)၊ စာမ်က္ႏွာ-၈၀၈) ဟဒီးဆ္နံပါတ္ (၁၁၅၂) နစာအီက်မ္း၊ အတြဲ(၄) စာမ်က္ႏွာ(၁၆၈) ဟဒီးဆ္နံပါတ္ (၂၂၃၇)၊ သိရ္မိဇီက်မ္း အတြဲ(၃) စာမ်က္ႏွာ(၁၃၇)ဟဒီးဆ္နံပါတ္-၇၆၅)

» ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ပုဒ္တြင္လာရွိသည္မွာ..
အၾကင္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ရမႆြာန္လ၏ ရိုဇာအား ထားခဲ့မည္ ယင္းရိုဇာ၏ ပညတ္ခ်က္မ်ားအားလည္း သိိရွိခဲ့မည္ ၿပီးေနာက္ ရိုဇာ၌ ထိန္းသိမ္းရန္ အေရးႀကီးသည့္အရာမ်ားအား ထိန္းသိမ္းခဲ့မည္ဆိုပါက ၎သူထားခဲ့ေသာ ရိုဇာသည္ ၎သူ၏ ဂိုနဟ္စြဂီရဟ္ (ေသးငယ္ေသာျပစ္မႈ)မ်ားအား ပလပ္ေပးမည့္ အရာျဖစ္သြားေပမည္။
(အစ္ဗ္ေန႔ဟဗၺားန္က်မ္းအတြဲ(၈)စာမ်က္ႏွာ(၂၁၉)ဟဒီးဆ္နံပါတ္(၃၄၃၃)၊ ဗိုင္ဟကီက်မ္းအတြဲ(၄)စာမ်က္ႏွာ(၃၀၄)ဟဒီးဆ္နံပါတ္-၈၂၈၈)

 " အင္န္ရွာအလႅာဟ္...ေနာက္လာမည့္အပိုင္းဆက္မ်ားအားလည္း တင္ဆက္ေပးသြားပါမည္ "
 
 
မဲလ္ကြမ္အက္စ္ | အလင္းမ်က္၀န္း
 
                                     အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း( 4 )

လျမတ္ရမသြာန္မည္သို႔ ျဖတ္သန္းရမည္နည္း အပိုင္း( 4 )

" စဲဟ္ရီစားျခင္းႏွင့္ စဲဟ္ရီစားျခင္း၏ ထူးျမတ္မႈမ်ား "


အရဗီအဘိဓာန္တြင္ စဲဟ္ရီ၏ အဓိပၸါယ္မွာ စြဗ္ေဟ့စြာဒစ္က္ (နံနက္မိုးေသာက္အာရုဏ္ဦးခ်ိန္) အလွ်င္ စားသံုးျခင္းအား ေခၚဆိုေပသည္။

စဲဟ္ရီသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အလြန္ႀကီးမားေသာ ေက်းဇူးျပဳမႈႀကီး တစ္ခုျဖစ္သည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ရိုဇာသည္မ်ားအတြက္ စဲဟ္ရီစားျခင္းတြင္ အလြန္ႀကီးမားေသာ အက်ိဳးဖဇီလသ္မ်ား သတ္မွတ္ေပးထားသည္။

အကယ္၍ ဤသို႔ေသာ္ အက်ိဳးဖဇီလသ္မ်ား မသတ္မွတ္ေပးထားလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဗႏၵဟ္ေက်းကြ်န္မ်ား စဲဟ္ရီမစားဘဲ ရိုဇာထားၾကကာ ဒုကၡခံၾကမႈမ်ား ရွိသြားႏိုင္ေပသည္။

စဲဟ္ရီစားျခင္းသည္ စြႏၷသ္ျဖစ္သည္၊ မ်ားစြားေသာ ရိဝါယသ္(ဆင့္ဆိုခ်က္)မ်ားတြင္ စဲဟ္ရီစားျခင္း၏ အက်ိဳးဖဇီလသ္မ်ား လာရွိထားေပသည္။

ဗိုခါရီက်မ္း၏ ရွာေရ့ဟ္(အက်ယ္ျပန္ေရးသားသူ) အလႅာမဟ္အိုင္နီး(ရဟိမဟုလႅာဟ္)သခင္သည္ မိမိ၏ (ဗိုခါရီအက်ယ္ျပန္) အြမ္ဒသြလ္ကာရီက်မ္းတြင္ ေရးသားထားသည္မွာ (၁၇) ပါးေသာ စြဟာဗဟ္ (ရေသြရလႅာ ဟုအန္႔ဟြမ္)မ်ားမွ စဲဟ္ရီစားျခင္း၏ အက်ိဳး ဖဇီလသ္ႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ား ဆင့္ဆိုထားေၾကာင္းႏွင့္ စဲဟ္ရီစားျခင္း၏ စြႏၷသ္၊ မြတ္စ္သဟဗ္ျဖစ္ျခင္းအေပၚ အိုလာမာမ်ား၏ အိဂ်္မားအ္ (စုစည္းမႈ)ရွိေၾကာင္း ေရးသားထားေပသည္။

မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း၏ ရွာေရ႕ဟ္(အက်ယ္ျပန္ေရးသားသူ) အိမားမ္နဝဝီ (ရဟိမဟုလႅာဟ္)သခင္သည္လည္း စဲဟ္ရီစားျခင္း၏ အက်ိဳးဖဇီလသ္ႏွင့္ ၎(စဲဟ္ရီစားျခင္း)၏ မြတ္စ္သဟဗ္ ျဖစ္ျခင္းအေပၚ ဖုကဟားအ္ (အစၥလာမ့္ဥပေဒပညာရွင္မ်ား)၏ အိဂ်္မားအ္ (စုစည္းမႈ)ရွိေၾကာင္း ဆင့္ဆိုထားေပသည္။

(المجموع شرح المهذب :ج،6 ، باب السحورفي ﺍﻟﺼﻮﻡ)

အင္န္ရွာအလႅာဟ္ » လာမည့္အပိုင္(၅)တြင္ စဲဟ္ရီ၏ အက်ိဳးဖဇီလသ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီလာရွိထားေသာ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားအား တင္ျပေပးသြားပါမည္။
 
 
မလ္ကြမ္အက္စ္ | အလင္းမ်က္၀န္း
 
                                        အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)

ရမဇာန္အႀကိဳ မွာတမ္း

ရမဇာန္အႀကိဳ မွာတမ္း

ရမဇာန္လျမတ္သည္ အလြန္အင္မတန္မွ ဗရ္ကသ္မဂၤလာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ လတစ္လျဖစ္ေပသည္။ ထိုလျမတ္တြင္ ေန႔အခါ၌ ရိုဇာဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းသည္ ဖရဇ္ျဖစ္၍ ညအခါ၌ သာရာဝီးဟ္နမားဇ္ဝတ္ျပဳျခင္းသည္ စႏၷသ္ျဖစ္ေပသည္။
ထို႔ျပင္ဤလျမတ္တြင္ ထူးကဲမြန္ျမတ္ေသာ ညတစ္ညလည္းပါဝင္ေပသည္။ ထိုညတြင္ နိုးၾကား၍ ေအဗာဒသ္လုပ္ျခင္း၏ အက်ိဳးကုသိုလ္မွာ လေပါင္းတစ္ေထာင္ထက္ သာျမတ္ေလသည္။

ထိုလျမတ္တြင္ ေကာင္းမႈတစ္ခုတိုင္း၏ အက်ိဳးကုသိုလ္မွာ အဆေပါင္းခုႏွစ္ဆယ္တိုး၍ ရရွိေပသည္။ ဤလျမတ္တြင္ ဂ်ႏၷသ္၏ တံခါးမ်ားကိုဖြင့္ထားေပးျပီး ဂ်ဟႏၷမ္၏ တံခါးမ်ားကို ပိတ္ထားေလသည္။

ထို႔ျပင္ ဆိုးသြမ္းေသာရိႈင္သြာန္မိစၦာေကာင္မ်ားကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေလသည္။ ထိုအရာမ်ားအားလံုးသည္ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္မဟာသနားဂရုဏာေတာ္ႏွင္ မဂ္ေဖရသ္လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးျခင္း၏ အေၾကာင္းခံမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။

ေန႔စဥ္ဖရိွရ္သာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားျဖင့္ ေၾကျငာခိုင္းေစသည္မွာ -

အို - အေကာင္းလိုလားသူတို႔ ေကာင္းမႈမ်ားကို ေရွ႕သို႔တိုး၍ ျပၾကကုန္။

အို - မေကာင္းမႈျပဳလုပ္သူတို႔ မေကာင္းမႈမ်ားကို ရပ္တန္းကရပ္၍ ေကာင္းျခင္းဖက္သို႔ လွည့္ၾကကုန္။ မိမိအရွင္၏ အမိန့္ေတာ္မ်ားကို နာခံ၍ ဘဝသက္တမ္းကို ကုန္ဆံုးၾကကုန္။

မြန္ျမတ္လွေသာ ရမဇာန္လျမတ္သည္ မိမိ၏ ဘဝသက္တမ္းကို ေကာင္းျခင္းမ်ားဖက္သို႔ လွည့္ရန္၊ မိမိႏွလံုးသားကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဖက္သို႔ လွည့္ရန္ ဂ်ဟႏၷမ္ငရဲမီးမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုနန္းသို အရွင္ျမတ္ခ်ီးျမင့္ေပးသနားမႈကို ရယူရန္ အေကာင္းဆံုးေသာ အခ်ိန္ပင္ျဖစ္ေပသည္။

ဤလျမတ္သည္ မိမိ၏ဘဝသက္တမ္း ေနာက္ဆံုးႀကံဳႀကိဳက္ခြင့္ရေသာ လျမတ္လည္းျဖစ္နိုင္ေပသည္။ ေသဆံုးကြယ္လြန္ျပီးေနာက္ သိန္းသန္းမက ေမွ်ာ္လင့္ေတာင္းတမႈျဖစ္ကာ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါေလာက္ စဂ္်ဒါျပဳလုပ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ၊ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ စြဗၺဟားနလႅာဟ္ရြတ္ဖတ္ခ်င္သည္ဆိုပါရင္လည္း အက်ိဳးကုသိုလ္ မရရွိနိုင္ေပ။

ဤက့ဲသို႕ေသာအခြင့္ထူးကို ေနာက္တစ္ခါျပန္၍ မရရွိနိုင္ေပ။ ထိုမြန္ျမတ္ထူးကဲလွေသာ လျမတ္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈကို ရယူသင့္ေပသည္။ လံုးလဝရိယျဖင့္ ရိုဇာဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း သာရာဝီးဟ္နမားဇ္ဝတ္ျပဳျခင္းမ်ားကို တစ္စိုက္မက္မက္ ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။ ထိုေအဗာဒသ္မ်ားျပဳလုပ္ရန္ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္မ်ားမွာ က်ြန္ုပ္တို႔၏ အက်ိဳးအတြက္သာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ သို႔မွသာ က်ြန္ုပ္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္မဟာသနားဂရုဏာေတာ္မ်ားကို ခံစားခြင့္ရရွိနိုင္ေပမည္။

ထိုအမိန္႕ပညတ္ခ်က္မ်ားမရွိဘူးဆိုလွ်င္ မြန္ျမတ္ေသာလျမတ္၏ တန္ဖိုးရွိေသာအခ်ိန္မ်ားမွာ ေမ့ေလွ်ာ့ျခင္းႏွင့္သာ ကုန္ဆံုးသြားေပမည္။ ထိုက့ဲသို႔ေမ့ေလွ်ာ့ျခင္းသည္ ေကာင္းျခင္းမ်ားမွ လက္မ့ဲျဖစ္ျခင္းမွလြဲ၍ ဘာမွမရွိေပ။

ဗလီတြင္ သကၠဗီးရ္အူလာနွင့္နမားဇ္ေဆက္တည္ရန္ အေရးႀကီးေပသည္။ မည္သည့္နမားဇ္ကိုမွ ဂ်မာအသ္ႏွင့္မလြတ္ပါေစႏွင့္။ အိမ္တြင္ အိဖ္သာရ္ဝါေျဖရန္ ျပင္ဆင္ျခင္းေၾကာင့္ ဗလီတြင္ ဂ်မာအသ္ကို မလြတ္မိပါေစႏွင္။

ကလီမာသြိဳင္ေယဘာ၏ ဇိကိရ္၊ ဒူရူးဒ္ရွရီးဖ္၊ ေသာင္ဗဟ္ အိစ္ေသ့ဂ္ဖါမ်ားကို မ်ားေျမာင္စြာဖတ္သင့္ေပသည္။ မည္သည့္အခ်ိန္ကိုမဆို ဇိကိရ္ေသလာဝသ္နွင့္ လက္မ့ဲမျဖစ္ပါေစႏွင့္။

က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေသလာဝသ္ကို တစ္စိုက္မက္မက္ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။ စာလံုးတစ္လံုးတိုင္းတစ္လံုးတိုင္းတြင္ အက်ိဳးကုသိုလ္တစ္ရာရရွိေပသည္။

ရိုဇာဟ္ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မွာ သကၠဝါတရားရယူျခင္း (ဂိုနာျပစ္မႈဒုစရိုက္မ်ားမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း)ျဖစ္ေပသည္။ ဂိုနာျပစ္မႈဒုစရိုက္မ်ားကို မေရွာင္က်ဥ္ဘဲ ရိုဇာဥပုဒ္ေစာင့္တည္ျခင္းသည္ အခ်ီးအႏွီးသာျဖစ္ေပသည္။

မ်က္လႊာအရႈကို ဂိုနဟ္အကုသိုလ္မ်ားမွ ေရွာင္က်ဥ္ရေပမည္။ ႏႈတ္လွ်ာကို အထူးထိန္းသိမ္းရေပမည္။ ေျခ၊လက္၊ ႏွလံုးသား၊ ဦးေႏွာက္စသည္မ်ားကိုလည္း ဂိုနာဟ္အကုသိုလ္မ်ားမွ ေရွာင္က်ဥ္ရေပမည္။ စားျခင္းေသာက္ျခင္းကို ရိုဇာဟ္ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းသက့ဲသို႔ ျပစ္မႈဒုစရိုက္မ်ားကိုလည္း ရိုဇာဟ္ဥပုဒ္ေစာင့္ထိန္းရေပမည္။ စားျခင္းေသာက္ျခင္းသည္ အိဖ္သာရ္ဝါလြတ္ခ်ိန္ကုန္ဆံုးသြားေသာအခါ ဟလာလ္ျပဳပိုင္သည္ဆိုေသာ္ျငားလည္း ဂိုနာဟ္အကုသိုလ္ ျပစ္မႈဒုစရိုက္မွာမူ မည္သည့္အခ်ိန္မွ မျပဳပိုင္ေသာကိစၥျဖစ္ေလသည္။ ရမဇာန္လတြင္မက မည္သည့္လမွာမဆို အၿမဲတမ္းအတြက္ ဟရမ္ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ဆိုေသာ ဒီေနရာတြင္ကြ်န္ုပ္တို႔စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္သင့္သည္မွာ တစ္ႏွစ္ပါတ္လံုး ျပဳပိုင္ေသာ စားျခင္းေသာက္ျခင္းကို ရမဇာန္လေထာက္ရႈၿပီးအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန့္ေတာ္ကို နာခံေသာအားျဖင့္ စားျခင္းေသာက္ျခင္းကို စြန္႔လြတ္သည္ဆိုလွ်င္ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုးလံုးျပဳမပိုင္ေသာ ဂိုနာဟ္အကုသိုလ္မ်ားကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုနာခံေသာအားျဖင့္ ေရွာင္က်ဥ္ရန္မွာ ပို၍ပို၍ပင္ အေရးႀကီးေပသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္မဟာသနားဂရုဏာေတာ္၊ မဂ္ေဖရသ္လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကို ေတာင္းခံရာတြင္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦး ဆထက္တစ္ပိုးတိုး၍ ႀကိဳးစားရယူသင့္ေပသည္။

မိမိလုပ္ငန္းခြင္မ်ားကိုလည္း အတတ္နိုင္ဆံုး အျမန္ဆံုးျပီးေအာင္လုပ္ျပီး အတတ္နိုင္ဆံုး မ်ားေသာအားျဖင့္ အခ်ိန္မ်ားကို ဗလီ၌သာကုန္ဆံုးသင့္ေပသည္။ မိမိ၏အလုပ္သမားမ်ားကိုလည္ ဤလတြင္ သက္ညွာစြာခိုင္းသင့္ေပသည္။

မိမိ၏ အိမ္နားနီးခ်င္းမ်ား၊ သူဆင္းရဲမ်ားကို ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ေခသမသ္လုပ္ျခင္းသည္လည္း ဤလျမတ္၏ ထူးျခားေသာေကာင္းမႈတစ္ခုျဖစ္ေလသည္။ ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္လာရွိသည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(PBUH)သည္ လျမတ္ရမဇာန္ကို ေရာက္လွ်င္ တစ္ျခားလမ်ားထက္ သာပို၍ ေပးကမ္းရက္ေရာေလသည္။

အိဖ္သာရ္ဝါေျဖေသာအခါတြင္လည္း သူဆင္မ်ားကိုပါ ပါဝင္ေစသင့္သည္။ ပစၥည္းပစၥယာမ်ားလည္း ကူညီသင့္ေပသည္။ သို႔မွသာ သူဆင္းရဲမ်ားလည္း လျမတ္ရမဇာန္ကို စိတ္ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ ကုန္ဆံုးနိုင္ေပမည္။

ဤလျမတ္တြင္ ဆုမြန္ဒိုအာမ်ားကို မ်ားေျမာင္စြာ ေတာင္းသင့္ေပသည္။ အီမန္႔ရွင္မ်ားကို ကမၻာအလည္တြင္ ဂုဏ္သိကၡာရရွိေရး၊ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား၊ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား၊ သာသနာ့အေဆာက္အအံုးမ်ားကို အလႅာဟ္အရွင္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ညွင္းပမ္းနိွပ္စက္ခံေနရေသာ အီမန္႔ရွင္ မုစလ္မာန္မ်ားကို အလႅာဟ္အရွင္ဖက္ေတာ္မွ အျမန္ဆံုးအကူညီရရွိေရး၊ အြမၼသ္သူအြမၼသ္သားမ်ားအားလံုးကို ဂ်ဟႏၷမ္ငရဲမီးေဘးမွ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႔ရရွိေရး စသည္တို႔ကို အထူးပင္ ဒိုအာျပဳလုပ္သင့္သည္။

ဤမြန္ျမတ္ထူးကဲလွေသာ လျမတ္ရမဇာန္ကို ကြ်န္ုပ္တို႔အားလံုး အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်နိုင္စြမ္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမလ္ေအဗာဒသ္မ်ား ျပဳလုပ္ရင္ ကုန္ဆံုးနိုင္စြမ္း အလႅာဟ္ရွင္ ခ်ီးျမွင့္ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)
 
 
                                              ဆရာစည္ | အလင္းမ်က္ဝန္း
 
                                            အီစလမ့္မီဒီယာ(ေကာ့ေသာင္း)